Married Life, Ira Sachs (2007)

jornal i #23 Constança

      Hoje, para o jornal i: 

      Passaram 5 anos, Constança entra na universidade. Tem hoje 20 anos e prepara-se para uma entrevista que a ajudará a pagar o seu curso. Sonha ser professora. Detesta “filmes de ação”, corre durante a alvorada três vezes por semana, organiza com etiquetas os tupperwares e duas vezes por semana troca as flores do beiral da janela. Vota à direita e diz, frequentemente que, um dia, quando tiver uma filha, quer chamar-lhe Luísa, em homenagem à sua mãe.

   
      Chega o momento da entrevista, entra nervosa, mas a sorrir para o mundo. A gerente de recursos humanos, do hipermercado, olha para aquele rosto fresco e recorda-se do vídeo “viral” que correu Portugal em 2015 e que também ela partilhou no facebook.  "Foi você?" Atira a entrevistadora de unha vermelha e rabo-de-cavalo loiro. Com a testa franzida e a boca entreaberta, Constança responde que sim. Seguem-se umas perguntas de circunstância e Constança é avisada de que voltarão a contactá-la. Com os olhos ardendo e um aperto no peito, vai-se embora. 

      Noutro tempo, a cena a que assistimos naquele vídeo “viral” ficaria guardada nalguma gaveta da memória de meia dúzia de pessoas e, com o tempo, desvanecia, como feliz ou infelizmente, tudo desvanece. Desde o início dos tempos, para nós humanos, esquecer tem sido a norma e recordar a exceção.  Tudo mudou com as possibilidades da memória digital que eterniza uma Constança que já não existe cuja identidade foi construindo e evoluindo ao longo dos tempos. Constança será, hoje, diferente de si mesma há 5 anos. E isso, caro leitor, deve ser respeitado por todos nós.

apertão

De vez em quando, lá vem mais um apertão, pelo facebook de um amigo, de outras latitudes, que tem a distinta lata de escrever "it's just nice to be here". Lucky bastard. 

o rosto de Bergman

Compreendo a escolha da leveza (e, escusado dizer,beleza), desse instante de graça, captado na fotografia escolhida para o cartaz do festival de Cannes. Seria a mais adequada se Bergman apenas tivesse filmado Casablanca (1942), de Michael Curtiz. Mas Bergman filmou com Hitchcock: A Casa Encantada (1945), Difamação (1946) e Sob o Signo de Capricórnio (1949). E mais: Bergman fez filmes e filhos com Rossellini, a malandra. 

Por isso, quando se trata da Senhora Ingrid , esta fotografia, tirada por Gordon Parks, no intervalo das filmagens de "Stromboli" (1950), é a minha escolha,  porque esta não é uma diva qualquer: é uma diva enigmática. Comparando todas as outras, umas mais stars, outras menos, contemporâneas ou não, não passam de maus exemplos.

jornal i #22 O esquerdismo de Game of Thrones?

Hoje, para o i:

A vida não está fácil para quem gosta de “Game of Thrones” (GoT) e milita à direita. Descobri que GoT, série pop fiction, da HBO, promove ideias esquerdistas. Oh, Deus, e eu que passei tantas horas prostrada diante do ecrã perdida nos decibéis de “A Song of Ice and Fire”, do George Martin. Mas era óbvio, eu é que não queria ver, o revivalismo marxista está patente na forma crua como nos é apresentado o mundo feudal, com um cheirinho ao estilo revolucionário de mudar o mundo, do “começo do fim”.

Não invento, a análise histórico-materialista da série foi objecto de dois ensaios: “Can marxist theory predict the end of Game of Thrones?”, de P. Mason, no “Guardian”, e “Game of Throne and the End of Marxist Theory”, de S. Kiss, na Jacobin Mag, com enfoque no colapso do feudalismo. Basicamente, antevê-se um final em que um sistema velho e injusto se torna obsoleto em face de várias ameaças às instituições que sustentam as classes altas, mas o povo, esse, está unido por uma força secreta. Pressente- -se uma mudança de paradigma, rumo à “República do Povo de Westeros”, e a marcha da história parece condenar os temíveis Lannister. Os indícios são vários: a personagem de Arya Stark, rebelde e emancipada, o esgotamento das minas de ouro, anunciado por Tywin, na 4.a temporada, a dívida dos Lannister ao Banco de Ferro, etc. Mas o mais óbvio vem do Sul, cavalgando, voando e conquistando, Daenerys Targaryen, a Messias, liberta, por onde passa, escravos oprimidos com os seus irritantes beiços (de Emilia Clarke, entenda-se) e os seus dragões domesticadinhos.

A relação desta série com a realidade é, digamos, problemática. Mas o marxismo e o socialismo são acometidos pela mesma patologia, na qual “realidade” é um conceito fantástico, mesmo ficcional, e algo ingénuo.

do esforço social

"Não sou muito bom nas situações sociais, mas quando estou nelas tento ser agradável e fazer tudo o que é esperado de mim, tento agradar aos outros. Depois, venho-me embora e já não quero saber de nenhuma daquelas pessoas"

Entrevista a Karl Ove Knausgard, por Cristina Margato, in E. A revista do Expresso, do dia 9 de maio de 2015

afinidades (mínimas) com Orlando de Carvalho

"Os anos de preparação do Doutoramento (...) [são] particularmente dolorosos, não só pela magreza dos dinheiros mas também pela exigência de rigor que (...) [elegi] como paradigma científico. (...) [Pertenço, felizmente] a uma raça de homens que abominam a solércia do bluff fácil e fútil com que, principalmente nas ciências humanas, cada vez é mais comum, e mais socialmente rendoso, passar gato por lebre e ganhar fama de ilustre. Sem a esperança de que alguém algum dia contabilize o que investimos em esforço, em leitura, em meditação, em reflexão, pois não só a audiência especializada é muito estreita como não deixa de padecer frequentemente – em terra em que todos cultivam o seu arrátel de glória – de emulação parcimoniosa e malévola."

Oração do Senhor Presidente do Conselho Directivo da Faculdade de Direito, Doutor ORLANDO DE CARVALHO, BFDUC, Vol. LXVIII, Coimbra, 1992: (1-478): [421-424]