a dança

há alguns anos que não nos cruzávamos. entretanto, envelheceu, um pouco mais magro, o rosto mais estreito e as feições esbatidas; doutorou-se, subiu na carreira e estava prestes a participar numa conferência de grande prestígio. quando nos cruzamos fiz questão de referir que tinha ido, de propósito, ouvi-lo. foi então que começou a dança. há pessoas cuja maneira de estar socialmente se assemelha a uma dança, a um ritual burilado: ao som de uma batida plena de harmonia, abalança o corpo praqui, depois prali, os gestos são coordenados e elegantes, os tiques - se os houver - são de apreço e cordialidade,  palavras alinhavas e confortavelmente colocadas numa narrativa composta por temas previamente pensados. sempre pontuais nos ensaios, não há como enganar nos passos, movimentos espasmódicos de grande beleza.

lá vão eles, dançando. 

Kawita

 Kawita Vatanajyankur: um nome que não vou esquecer tão cedo.

nunca duvidei: tem poderes esp(a)(e)ciais

foi assim mesmo

"fê-lo de sua espontânea vontade, sem preâmbulos."

História da Menina perdida - A Amigal Genial - Quarto Volume, Elena Ferrante, p. 129.

Jornal i #58 - Lições dos inimigos da liberdade: PCP e Podemos

Ontem, para o i,

Por estes dias, a esquerda brinda-nos com belas lições e propostas arrojadas e, sobretudo, perigosas. Vejamos o que nos ensinou o deputado comunista Miguel Tiago, que já em 2012 ameaçava, com declarações bombásticas, o direito de propriedade privada da “corja” que desprezava a Constituição – curiosamente, um admirador das liberdades e dos sucessos económicos do comunismo soviético, do regime norte-coreano do querido líder Kim Jong-il, do castrismo comunista cubano e do chavismo venezuelano: “O terrorismo, a pobreza, a fome, o desemprego, os baixos salários, a criminalidade, a guerra, a degradação cultural, artística, social e ambiental resultam das políticas da direita.” Repita a lição várias vezes, caro leitor, e será um comunista apto a empunhar o livrinho vermelho de Mao.

Mas também de Espanha nos chegam propostas arrojadas de uma esquerda supostamente mais moderninha nos modos: o Podemos. Na sequência de declarações, ao “Daily Mail”, do conhecido imã britânico Anjem Choudary, propondo ao Tribunal Europeu dos Direitos do Homem a eliminação da Semana Santa em Espanha, eis que o Podemos veste a camisola dos nuestros hermanos musulmanes por considerar que, além da ofensa aos muçulmanos, as procissões são atos que “atrasam a sociedade”. Não haveria qualquer obstáculo a esta proposta arrojada caso a nossa “sociedade atrasada” não consagrasse um principiozinho chamado liberdade religiosa.

Por outro lado, o recuo do cristianismo na Europa tem consequências. Entre elas, a ignorância abissal sobre a história da civilização a que se pertence. A esquerda considera-o um “progresso”, uma libertação de “dogmas”, de “fantasias”. Só que essa libertação não lida apenas com questões transcendentes, atinge outras: igrejas, estátuas, museus, tradições, hábitos, celebrações – todo um legado material e civilizacional do Ocidente, indecifrável para um número considerável de analfabetos.

Adenda: este texto deu origem a uma pequena controvérsia entre mim e uma tal senhora professora. Toda a história aqui e aqui. 

Jornal i #57 - Corrupção no Brasil: um mal menor

Com atraso, o texto para o i da semana passada:

No momento em que escrevo, Lula já não é ministro do país que deu o samba ao mundo. Mais uma vez. Enquanto o nosso governo se preocupa em desfazer as medidas do governo PàF, sem apresentar alternativas (veja-se o caso do fim dos exames), do outro lado do Atlântico, o princípio da separação de poderes deu lugar ao princípio da confrontação de poderes. A nomeação de Lula como ministro-chefe da Casa Civil, em substituição de Jaques Wagner, é isso mesmo: uma tentativa de o poder executivo manifestar a sua força sobre o poder judicial. Lamentavelmente, a presidenta não terá lido Montesquieu, estando demasiado ocupada na luta armada enquanto membro do Comando de Libertação Nacional e da Vanguarda Armada Revolucionária, mas está lá. No capítulo iv, livro vi, sobre liberdade política, diz o espírito das leis: “C’est une expérience éternelle que tout homme qui a du pouvoir est porté à en abuser (...) Pour qu’on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir.”

Face a isto, o PCP, partido que sustenta o atual governo, com a tradicional argúcia acrobática argumentativa a que já nos vem habituando, justifica a convulsão brasileira, sem qualquer alusão à corrupção (um mal menor, imagino...), com a “crise do capitalismo” (implementado por Dilma ou por Lula, já agora?) e condena a operação de desestabilização e de “cariz golpista” que está a decorrer no Brasil, manifestando-se solidário “com as forças progressistas brasileiras”.

Portanto, o PCP não reconhece vícios na nomeação de Lula da Silva, não reconhece a ordem judicial a decretar a prisão preventiva do mesmo e entende que as manifestações da sociedade civil contra o governo, organizadas em dias de descanso (domingos, em regra) para não causar transtorno ao trabalhador, são de “cariz golpista”. Pergunto, então, ao PCP, se o capitalismo está em crise no Brasil, qual é o modelo a seguir? O soviético, o venezuelano, o albanês, o norte-coreano? Ou haverá outro exemplo de sucesso?

Dodsworth em B Fachada

O título corresponde ao filme de William Wyler, de 1936, que me trouxe à memória esta música do B Fachada.